Надо всё-таки понимать, что происходит в наше постгламурное время. Мейнстрим, каким был гламур последние десять лет, схлынул, как прилив, обнажив береговую линию. Ничего нет, только всякие морские гады копошатся и в отдельных лужах пытаются жить, как будто вода еще высоко. Но пейзаж оживляют камни и обломки скал - субкультуры, которые упорно сопротивлялись мейнстриму или игнорировали его, они тихо сидели в толще и обрастали каким-то ракушками и водорослями. Из крупных по какой-то причине выделились две твердыни - хипстеры, которых никто не любит, и гики, которыми теперь хотят быть те, кто не хочет сойти за хипстера. Есть еще всякие эмо-готы, но они слишком ограничены возрастными рамками.
С хипстерами понятно, тут и Нормана Мейлера читать не надо, в нынешнем виде хипстеры совсем уже тупиковая ветвь. Несмотря на всё демонстративное неприятие Модной Жизни в Рамках Приемлемого, они всё равно ближе всех к гламуру со своими клубами, диджеями и фотографиями гостиничных кроватей и полупустых кофейных чашек. У них всё равно никакой Идеи нет, как нет результата их артистической деятельности. А Идеи все теперь алчут, потому что назрело. Десять лет сплошного отрицания какой-либо мыслительной деятельности привели к духовной анорексии. Отсюда вся эта духовность, которую каждый трактует, как в голову придет. Духовность нужна, но какая именно и в каком виде никто толком определить не может. Вчерашние отечетвенные гламуряне решили, что это вера, и отправлись в церковь. И это понятно, десять лет во грехе, разврат, тщеславие, чревоугодие, алчность и далее по списку всё, кроме уныния. Опять же, все заповеди нарушены уже сто раз. Так что они правильное направление выбрали, самое время воздерживаться и каяться. Плоховато получается, правда. Но тут уж как могут. И проще всего, конечно, трактовать духовность в таком олдскульном виде - церковь, книжка, классическая музыка и чай на даче под разговоры о судьбах России. Дядя Ваня в вишневом саду.
Гики же наиболее привлекательны сейчас, потому что само существование их суб-культуры основано на наличии идей, во многих случаях бредовых, но зато идей много, одна другой круче. И потом они всё время что-то делают - роботов собирают, альтернативную историю пишут, конактов с инопланетянами ищут, не считая более полезных и куда более прозаических вещей, просто они не так увлекают широкую публику. Их деятельность созидательна. Даже когда разрушительна. Но вот по части каких-то формальных признаков у нас с мировым сообществом разночтения. Той гиковской поп-мифологии, которая так подробно представлена в The Big Bang Theory у нас в стране не сложилось. Отдельные какие-то острова есть, но вот этой традиции с научными ярмарками, шитьем костюмов (в Стокогольме в ночь выхода какой-то очередной версии ВОВки на улицы высыпали люди в плащах и доспехах), комиксами, гаражным изобретательством и клингоном (они действительно говорят дома на клингоне! В Wired недавно был список десяти вещей, которые раздражают жен гиков, и там был этот клингон) не сложилось. Русские гики выросли на журнале "Техника молодежи" и романах Стругацких, а потом напялили свитера, сели в байдарки и отправились в лес петь дурацкие песни у костра. И вообще как-то от наук и техник ушли в рифмоплетство и графоманию. Как в 60-е годы ушли, так в 80-е там и сгинули. Вобщем-то это и не была гик-культура, это была субкультура ИТРов.
С современными русскими гиками тоже пока не всё понятно, потому что сложился однобокий стереотип ботана, при этом все знают, как он выглядит, но мало кто знает, чем он там живет. Хотя в серверных, лабораториях и прочих пыльных углах, нетронутых гламуром сложилась та новая отчественная среда, где уже всё есть, кроме, кажется, костюмов и клингона. В конце концов, гик-культура включает в себя не только технических людей, но и вообще любых безумцев с идеями. Вот уже любители кино разделились на синефилов и киногиков, разница между ними в том, что киногики смотрят то, что синефилы смотреть отказываются категорически. И это не артхаус, прости господи, а, не знаю, японские хорроры 50-х годов. Гик вообще лишен дешевого снобизма.
То есть, новая духовность - это наличие любой самостоятельной идеи, имеющей, по возможности, конечно, какое-то материальное воплощение. И тут между вибророботом из зубной щетки или яблочным пирогом, приготовленным с помощью лазера, особой разницы нет. Поисками смысла жизни вы вряд ли кого удивите, потому что это мейнстрим, а вот, не знаю, собрать модель самого большого в мире стимпанковского айпода или выращивать дома "биосферу" - это круто. Идея не обязательно должна быть масштабной, но непременно оригинальной и личной, что не мешает искать единомышленников, устраивать холивары и пугать окружающих. Если недавно общество делилось на тусовки (потому что это даже не группы и не классы) по имущественно-потребительскому признаку, то теперь по интересам, где "интерес" имеет непосредственное отношение ко всему интересному и основан на любопытстве и исследовательском энтузиазме, а не подразумевает строчку в профайле какой-нибудь социалки "я интересуюсь музыкой, кино и фитнесом".
Примерно так, хотя я сама еще до конца не поняла, куда мы там движемся. Но у нас еще лет десять в запасе.